一、水浒传三次招安？
1、第一次招安是在御史大夫的提议下，宋徽宗派遣殿前太尉陈宗善前去招安。由于蔡京高俅手下的傲慢，擅做威福，耻辱众将，引起梁山好汉的反感，结局偷换御酒扯烂诏书，引来童贯高俅的率军征讨。
2、第二次招安其实是朝堂官员之间，拿民族政策和后辈前途之间进行的交易。更为离谱的是，堂堂诏书被高俅以断句的方式篡改圣意，天然变成一场闹剧。
3、第三次招安，准备得相当齐全。是燕青在李师师的帮助下直接向皇帝汇报情况，同时获得朝中大臣宿太尉的认同。宿太尉是这样说明的：“其日天子在披香殿上，管家与元景闲论，问起义士，以此元景奏知此事。不期天子已知备细，与某所奏相同。次日，天子驾坐文德殿，就百官之前……天子御笔亲书丹诏。”
一个成熟的大机构，都有自己的运作制度。想要做成何事务，都要讲流程讲策略，并不是找到老板就万事大吉了。另一方面，很多大事如果没有最高层的首肯，也会有很多波折。小编认为一个老板，怎样做到充分授权，又不被下属蒙蔽，这需要很高的领导技巧。
1、成也招安败也招安。关于招安，很多人只分析宋江等人的心态，而不研究利弊，这是错误的。战略的制定，一定要分析利弊，依据现有情势，找出最优解。招安的战略，在当时聚集了大部分头领的人心，指明了路线，给大家一个可以预期的未来，是梁山迅猛蓬勃提高的重要基石。另一方面，招安是朝廷为了以最小代价消灭内患的手段，出发点是消灭，也就注定了这是一条不归路。
2、战略是共识，统一想法再统一行动。战略的形成，不能是以拍脑袋的方式，从学说到学说，那样的战略基本没有可行性。战略必须在长期的操作经过中，经过反复的斗争与妥协，成为所有成员的共识，接着以坚决的意志贯彻在行动之中。
3、新的阶段新的战略。战略是依据现有情势的最优解，形势发生了大的变化，必须调整新的战略。离开梁山后，整个的环境都发生的巨大的变化，宋江当时有两种新战略可选。第一种战略，择一地成为驻军。宋朝除了禁军，还有厢军体系，宋江可以请托宿太尉等高官，帮忙安排一个好一点的地方驻守。
第二种战略，打散安排各地也行，拿大把大把的银子上下打点，好汉们都能被安排好的位置，以后官场还能相互照应，共同提高。
可是，宋江和各位头领何都不做，延续着梁山的方式，虽然抱团在一起，最后也是抱团去死而已。
二、水浒反对招安和主张招安的将领？
答：《水浒传’里面坚决反对招安的将领是武松、鲁智深等人，主张招安的有宋江、燕青、卢俊义、关胜等大部分原官军投降梁山的那一批将领，吴用态度暧昧，然而也间接推动了宋江招安的步伐。
《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、提高直至失败的全经过，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热诚地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史缘故。
《水浒传》是中国古典四大名著其中一个，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说其中一个，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品其中一个，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
三、怎样看待水浒中的招安？
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由于没有钱啊，杀到东京是不可能杀到东京的，做生意又不会，只有靠拦路抢劫杀人放火才能维持的了生活这样子。
正经说话，这一个「边界的红旗子还能插多久」的难题。
梁上好汉都是不被主流社会接受的边缘人物，所谓逼上梁山，就是这意思。这个圈子里上到高质量官僚，下到贩夫走卒，或好乱乐祸，或迫于无奈，或被兄弟赚了，最终都走上了落草聚义的道路。
是个人都有自我崇高的需求，好汉们又是强人，即便污了清白身，仍旧需要一个响亮的名头，也就是政治理想。谁能给他们这样一个理想，谁就是指明了路线，谁就有资格问鼎大哥的位子。
宋江原本是小吏出身，何故能当大哥？一是他精于弄权，有政治手腕；二是他比别人门儿清，更善于回答「路该怎样走」这样的难题。
孝义黑三郎，借着孝义二字，挂出金字招牌，到了水泊梁山，把聚义厅改成忠义堂，他给出的答案是「替天行道」。
无论孝义黑三郎，还是「替天行道」，这些政治资本都是以传统伦理为基础，并且天然承认一个不能突破的上限。这就是：赵官家。
也就是说，皇上反不得，夺了鸟位这种话，说说都忌讳。好汉们烧杀劫掠的理由，是奸臣当朝，是贼人当道，但穷人和皇帝都是好的。跟皇帝正面刚，那是目无君父，「孝义黑三郎」的政治资本就会受到侵蚀，宋江的权力合法性就会动摇。
主义譬如一面旗帜，宋公明既然打出这么一面旗帜，那么在他想出更好的出路之前，就断不可能自打自脸。正是兴于斯者毁于斯。
真神讲话，《水浒传》好就好在投降，作反面教材，使大众都知道投降派。
然而这话不是谁都可以说，投降派是反面教材，在当时却是唯一的路子。宋江拿不出更高远的政治目标来号召群雄，那当然只能到此为止。于是经过扩张之后，就寻思铤而走险，看能不能以万一的生机返回主流社会，混个一官半职。
我们再看看这些从龙之士的呼声和诉求。
这些人里面有林冲这样的体制内官僚，有柴进这样的政治敏感人士，有卢俊义这样的士绅阶层，有武松、鲁达这样的下层官吏，也有杨志这样先前阔过的没落英雄，当然也有开店的打鱼的，或者李逵这样的好乱乐祸分子，他们出身或有不同，但都有一个共同点：跟江湖人士有往来，社会关系复杂，有时候甚至还蛮广泛哒。
到了梁山以后，仗着替天行道的招牌杀人放火，追求的理想生活是大碗吃酒肉，论称分金银。
但这些物品都是有前提的，有了酒肉才能论大致碗，有了金银你才谈得上能不能论称。一次两次当然可以劫富济贫，然而当日子过呢？你得有经济基础吧？好汉们有害人的能耐，生产的能耐却不敢恭维，如果不想竭泽而渔，那迟早就得走上扩张的道路。
也就是说，迟早得从水泊梁山里走出来。
想走出去，又不想反皇权，而且能不能打到东京夺了鸟位那也还是两说。怎样办？
只有招安了，只能招安了。
招安不是聚义的堕落，是走上梁山后的必由之路，是逼上梁山的重要一环。这不是宋黑子贪慕功名，也不是以何者梁山好汉的主观意志为转移的。
想解决这个难题？那就得从毛选里找答案了。
一代人办一代事儿，这个嘛还是得往回想，大家轰轰烈烈一番，杀人放火较量枪棒，成天价的胡折腾，一个个说话又超好听，对于一群好乱乐祸分子而言，还不是美滋滋？
再说将生死置之度外，这不一个好汉的基本素养吗？
四、水浒传招安经过？
招安共分成了三次，第一次由童贯负责，然而被高俅等人阻碍，第二次由高俅攻打梁山，高俅被生擒，宋江放高俅回去，气死林冲，然而没有招安成功。最后一次靠浪子燕青和宋徽宗的相好名妓李师师诉说而成功的。希望我的回答对无论兄弟们有所帮助
五、水浒传招安概括？
张顺活捉了高俅。宋江一心要招安，被高俅婉言所迷惑，答应了招安。兄弟们都想反，吴用上上下下也都说了，只碍着宋江一个。
招安之后，梁山泊好汉们反而闲的没事。后来打听到南方方腊反了，宋江主动找到天子要求征方腊，从此，好汉们的人生巅峰走了下坡路。
六、水浒招安后众人结局？
水浒传招安后的结局是108将大多死亡，只有少部分做了官、以及归隐。
1.弃官远走归隐
这一批人属于梁山结局比较好的，他们在打完方腊以后都放弃了做官，像武松当时由于残疾选择出家，还活到了80多岁，鲁智深的结局也算不错，他直接圆寂了。燕青最后辞别了卢俊义，在外逍遥。公孙胜继续回去当道士。混江龙李俊选择了出海，还有好几许兄弟跟着他，他后来在海外还打下一片土地，做了国王，属于水浒传108将中过得最好的一位。其余的人也都各有各的去处，大部分都回了原籍，过原来的生活。
2.战死病死毒死
这一批人是最多的，梁山好汉大多没有好结局，梁山一伙被招安以后，就被派去攻打其他的反贼，辽国、田虎都没有损伤，直到攻打方腊。由于方腊的势力最强，并且所处地区的地形复杂，梁山好汉战死病死的非常多。而两位头领活了下来，不过还是被朝廷毒死了。李逵是和宋江一起被毒死，吴用、花荣等人在宋江的坟前上吊。
3.继续做官
能继续做官的人很少，并且做了官也基本都是小官，其中大部分都是那些有特殊才能的人，比如神医安道全。这108将中唯一继续掌握实权的就是呼延灼，他是北宋开国将领呼延赞的后代，这是他回去能够继续得到任用的主要缘故，他最后是死在和辽国的战争中。如果按照水浒传中的背景，宋江等人坚持下去，或许有争霸天下的机会，而招安无异于于虎谋皮，想法的局限性导致了这场起义的失败。
七、水浒传中招安的经过？
1、天子临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景来到济州招安。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。
2、宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。
3、又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要众将入城剿灭，天子不决。
八、水浒传中反对招安的缘故？
是招安的条件太苛刻，梁山好汉又自在惯了，因此条件不对等情况下，反对招安。
九、水浒传招安后的结局？
悲剧。108个英雄好汉招安后，替朝廷平叛南征北战，大部分战死。很少一部分凯旋回来为朝延做事，最终死于奸人之手。
第三部分人归乡或遁入空门，比如武松，鲁智深遁入空门。
十、水浒招安是何意思？
招安的意思就是哦，造反的人，他们经过朝廷的这个商量之后，决定不再造反，服从于朝廷的安排，这个就是字面上的障碍，在水火当中的早安，指的是宋江，他觉得应该敬重于朝廷，接着呢，他根深蒂固的儒家想法就导致了他对朝廷充满着幻想，于时候她决定带你的手下兄弟一起为朝廷服务，放弃对朝廷的对抗，这就是为后面的水浒赵安，这失败埋下的很大的祸根，最终认定了宋江的早安是错误的行为
